Campus briefs - News

Campus briefs - News

Presidential Speaker Series canceled after speaker misses flight

Ayaan Hirsi Ali, who was scheduled to speak at Santa Clara on Thursday, cancelled the event after missing her flight in Los Angeles, university spokeswoman Deepa Arora said.

Hirsi Ali was supposed to be part of University President Paul Locatelli's, S.J., Presidential Speaker Series. It is unknown if the talk will be rescheduled, Arora said.

David DeCosse, director of the Markkula Center for Applied Ethics, said the ethics center would be interested in bringing her back, but the university wants to find out what happened with her cancellation before rescheduling.

DeCosse said it cost approximately $10,000 to put on the event, with a majority of the cost pertaining to her security.

Hirsi Ali, a critic of Islam, has received death threats and travels with heavy security. There was a metal detector outside Mayer Theatre, and law enforcement officials were involved with planning the event, DeCosse said.

"At the ethics center, we'd love to have her back," DeCosse said. "But we'd like to have our expenses incurred met in terms of a reduction of fees."

From staff reports. E-mail news@thesantaclara.com.

review: a critic of Islam

DARK SECRETS from the imperial wizards political islam fan desk at the Grand Inquisitors Office of the Anglo-Saxon Kirche, Kinder und Kuche meanstream printmedia "The Economist"' their contribution to the demonizing of women; "Ayaan Hirsi Ali blames Islam for the miseries of the Muslim world. Her new autobiography shows that life is too complex for that". More musalmaniac islamfreudian pseudopsy sextraumata cyberimanism at CAIR
Original image from Leiden campuspaper Mare jan 2003 copied to newspaper Trouw" used darkend without any credit nor reference to artist or source by "Economist" 2007 to fit the blackening title "Dark Secrets".

NEWSWEEK MEDIA LEAD SHEET/February 26, 2007 Issue (On Newsstands Monday, February 19)

ISLAM: "Only One Side of the Story" (p. 38). General Editor Lorraine Ali reviews Somali-born feminist Ayaan Hirsi Ali's memoir "Infidel." Hirsi Ali, a 38-year-old Dutch citizen, is one of Europe's most infamous critics of Islam. She rode a wave of anti-immigrant sentiment all the way into the Dutch Parliament, where she gained a seat. But the memoir is as much about her political agenda as it is her life, and in between tales of her youth she wedges harsh and uncompromising declarations. "If her coming-of-age story ... were allowed to breathe on its own, 'Infidel' would prove an eye-opening look into the plight of African Muslim women. But throughout the book, you can't help but feel manipulated, rather than moved," Lorraine Ali writes.

Der britische ECONOMIST versucht in seiner aktuellen Ausgabe, Ayaan Hirsi Ali - bildlich gesprochen - mit Dreck zu bewerfen. Schon das schwarzdunkle Foto der dunkelhäutigen Ayaan zusammen mit der Überschrift "Dunkle Geheimnisse" spricht Bände und ist im Grunde eine Frechheit. Im Artikel wird behauptet, Hirsi Alis eigenes Leben widerspreche ihrer These, daß der Islam an der Misere der muslimischen Welt schuld sei.

Photo: KKK midgets preforming after appearance in the Jerry Springer show.

First of all it starts with a dark photo of the kushite woman with those "secrets". Then it calls her changing roles chameleon like and proves she must be evil, how else could someone from not speaking any Dutch at arrival be in a decade in parliament if not the devil speaking from her mouth.

How if not manipulating sentiment and surfing on anti immigrant waves could this be?
Invisable in the dark, lurking in the undergroove poking the underbelly sentiments of anti immigrantism following the mediahyped wave after the "murder in Amsterdam" she would have plotted if not orkestrated her free ride into a lawseat.

The true nature of her cloaking means are however unveiled in alledged uproaring lies for asylum proving her chameleon snakelike nature. Granted within weeks because somali live in Ethiopia, Puntland, Somaila and Kenia in the Horn of Africa and the civel warlords clanwar still going on so Mme Ayaan fitted well to fill the refuges quota statictics for the Netherlands.
Also: Le Figaro May 14 2005: “In 1990 she and her sister were sent back to Somalia, to reconnect with their roots […] in November 1990 Ayaan was called back to her family in Nairobi, because civil war was raging in Somalia.”

The Economist artikel opens with;

SAY what you will about Ayaan Hirsi Ali, she fascinates. The Dutch-Somali politician, who has lived under armed guard ever since a fatwa was issued against her in 2004, is a chameleon of a woman. Just 11 years after she arrived in the Netherlands from Africa, she rode into parliament on a wave of anti-immigrant sentiment, only to leave again last year, this time for America, after an uproar over lies she had told to obtain asylum.

Then it goes on, more social roles are not exeptable for women with "her talent for reinvention" even reflecting thus "proving" in the titles for her memoir per language. As if the publisher or editors have no say in coverdesign and best name for the book. Infidel in Dutch would be ongelovige or unbieliever so "Mijn Vrijheid" makes more sense. And want about "ma vie rebblie" ? Islam is also introduced as a way to make critic´s so famous they are the most famous, of the whole world even ( where else? )

Even the title of her new autobiography reflects her talent for reinvention. In the Netherlands, where Ms Hirsi Ali got her start campaigning against the oppression of Muslim women, the book has been published under the title “My Freedom”. But in Britain and in America, where she now has a fellowship at the conservative American Enterprise Institute, it is called “Infidel”. In it, she recounts how she and her family made the cultural odyssey from nomadic to urban life in Africa and how she eventually made the jump to Europe and international celebrity as the world's most famous critic of Islam.

She wrote a artikel in newspaper Trouw "Gun ons een Voltaire", allow us a V. and now she has aspirations to be THE Muslim Voltaire?. As if she has the funds or protectors as Voltaire did. Besides V. dictated in Frence in his pyjamas from his bed. Ayaan said at a recent AEI book presentation "I told the book". After writing the first chaper she spoke it on cassette tapes that where typed over by a woman and read/wrote on transcripts what to use for the book. Now some say she used a ghostwriter...

To prove not fitting tendencies all sort of personal details are mentioned to conclude Hirsi is just exploiting, "the West's tendency to seek simplistic explanations is a weakness that Ms Hirsi Ali also shows she has been happy to exploit." as if her memoir is not a description has already been copied to Wikipedia´s the Infidel: the story of my Enlightement The whole article is aimed at by discrediting the messager denying the message.

Read as a modern coming-of-age story set in Africa, the book has a certain charm. Read as a key to the thinking of a woman who aspires to be the Muslim Voltaire, it is more problematic. The facts as Ms Hirsi Ali tells them here do not fit well either with some of the stories she has told in the past or with her tendency in her political writing to ascribe most of the troubles of the Muslim world to Islam.

Rest gives no arguments. It is only personal things designed to undermine, it´s pussyfooting around to deliver the sting at it´s end conclusion.
She grew up sometimes without her father with her fundamentalistic mother;

Ms Hirsi Ali's father, Hirsi Magan Isse, was one of the first Somalis to study overseas in Italy and America. He met his future wife, Asha, when she signed up for a literacy class he taught during Somalia's springtime of independence in the 1960s. The family's troubles began in 1969, the year Ms Hirsi Ali was born. That was also the year that Mohammed Siad Barre, a Somali army commander, seized power in a military coup. Hirsi Magan was descended from the traditional rulers of the Darod, Somalia's second biggest clan. Siad Barre, who hailed from a lesser Darod family, feared and resented Ms Hirsi Ali's father's family, she says. In 1972, Siad Barre had Hirsi Magan put in prison from which he escaped three years later and fled the country. Not until 1978 was the family reunited with him.

As a young woman, Ms Hirsi Ali's mother, Asha, does not seem to have inhabited “the virgin's cage” that the author claims imprisons Muslim women around the world. At the age of 15, she travelled by herself to Aden where she got a job cleaning house for a British woman. Despite her adventurous spirit, in Yemen and later in the Gulf she found herself drawn to the stern Wahhabi version of Islam that would later clash with the more relaxed interpretation of Islam favoured by Ms Hirsi Ali's father and many other Somalis. She and Hirsi Magan fell out not long after the family moved to Kenya in 1980. Hirsi Magan left to join a group of Somali opposition politicians in exile in Ethiopia and did not return to his family for ten years.

They raised a bunch of high school drop outs;

Ms Hirsi Ali says her mother had no idea how to raise her children in a foreign city. She frequently beat Ayaan and her sister, Haweya. Although they and their brother, Mahad, attended some of Nairobi's best schools, Haweya and Mahad dropped out early on. Ms Hirsi Ali herself meanwhile fell under the sway of the Muslim Brotherhood.

Even in veil she was contemplating flirtations with a boy drawn from devilish Engish novels and
admits to schitzofrenic tendencies in her multi-level brain.

Some of the best passages in the book concern this part of her life. As a teenager, Ms Hirsi Ali chose to wear the all-encompassing black Arab veil, which was unusual in cosmopolitan Nairobi. “Weirdly, it made me feel like an individual. It sent out a message of superiority,” she writes. Even as she wore it, Ms Hirsi Ali was drawn in other directions. She read English novels and flirted with a boy. Young immigrants of any religion growing up with traditional parents in a modern society will recognise her confusion: “I was living on several levels in my brain. There was kissing Kennedy; there was clan honour; and there was Sister Aziza and God.”

Perhaps her father wanted her out of Africa because of the uncivilized clan wars since 1990.
Easy choice between runaway bride and legal rape by marriage. But the rights of free born women in the West do not apply to women bodies from Afican soil born to Islam. Feminists in the West have become desperate housewifes now who do not care. Also ones a liar always a liar.

Ms Hirsi Ali sounds less frank when she tells the convoluted story of how and why she came to seek asylum at the age of 22 in the Netherlands. She has admitted in the past to changing her name and her age, and to concocting a story for the Dutch authorities about running away from Somalia's civil war. (In fact she left from Kenya, where she had had refugee status for ten years.) She has since justified those lies by saying that she feared another kind of persecution: the vengeance of her clan after she ran away from an arranged marriage.

The usefull idiots at the luny left multiculturefanatics running the State TV VARA Zembla made a weird documentary "the Holy Ayaan" full with accusations. The journalists were supprised to find the house the Hirsi´s lived in Nairobi had running water and Ayaans and her sister´s shared room big enough to store a complete household with childern.(filmed)
VOICE-OVER ZEMBLA: “It’s a luxury neighbourhood!” Reporter is driving in one of
the neighbourhoods of Nairobi where Ayaan lived, the implication clearly being that
Ayaan claims to have been brought up in poverty. This observation made it to the BBC!

However, last May a Dutch television documentary suggested that while Ms Hirsi Ali did run away from a marriage, her life was in no danger. The subsequent uproar nearly cost Ms Hirsi Ali her Dutch citizenship, which may be the reason why she is careful here to re-state how much she feared her family when she first arrived in the Netherlands. But the facts as she tells them about the many chances she passed up to get out of the marriage—how her father and his clan disapproved of violence against women; how relatives already in the Netherlands helped her to gain asylum; and how her ex-husband peaceably agreed to a divorce—hardly seem to bear her out.

Then about all those fortune seekers and wildflower golddiggers.

Ayaan Hirsi Ali is not the first person to use false pretences to try to find a better life in the West, nor will she be the last. But the muddy account given in this book of her so-called forced marriage becomes more troubling when one considers that Ms Hirsi Ali has built a career out of portraying herself as the lifelong victim of fanatical Muslims.

And the effects of modern civilisation on talented young girls.

Another, even more disturbing story concerns her sister Haweya's sojourn in the Netherlands. In her earlier book, “The Caged Virgin”, which came out last year, Ms Hirsi Ali wrote that her sister came to the Netherlands to avoid being “married off”. In “Infidel”, however, she says Haweya came to recover from an illicit affair with a married man that ended in abortion. Ms Hirsi Ali helped Haweya make up another fabricated story that gained her refugee status, but the Netherlands offered her little respite. After another affair and a further abortion, Haweya was put into a psychiatric hospital. Back in Nairobi, she died from a miscarriage brought on by an episode of religious frenzy. “It was the worst news of my life,” Ms Hirsi Ali writes.

The human aspects of live events and handling them per culture are ignored.

Mental illness, abortion, failed marriages, illicit affairs and differing interpretations of religion: much as she tries, the kind of problems that Ms Hirsi Ali describes in “Infidel” are all too human to be blamed entirely on Islam. Her book shows that her life, like those of other Muslims, is more complex than many people in the West may have realised. But the West's tendency to seek simplistic explanations is a weakness that Ms Hirsi Ali also shows she has been happy to exploit.

Nachschrift von kwewil @ myblog.de, rest obere tekst.

Ihr Leben beweise, daß man im Islam auch als Frau Freiheiten habe. Dies ist insofern unseriös, als Hirsi Ali die meiste Zeit ihres erwachsenen Lebens in nicht-muslimischen Ländern zugebracht hat und ihre Biographie somit nicht als Gegenargument taugen kann.

Der ECONOMIST schämt sich des weiteren nicht, Abtreibungen von Ayaans Schwester als Argument für den freiheitlichen Charakter des Islams anzuführen. Auch das Leben ihrer Mutter wird auf "Freiheiten" untersucht. Und als weiterer Top-Beweis für Ayaans "Schummeleien" wird der holländische Sensations-Fernsehsender angeführt, der im Sommer Hirsi Alis Asyllüge aufdecken wollte, dabei hatte sie alles schon erwiesenermaßen Monate zuvor selbst öffentlich gemacht!

Der Bericht des ECONOMIST bestätigt ein weiteres Mal die islamfreundliche Haltung des Blattes - Israel soll beispielsweise Achmadinedschads Atombombenbau testhalber hinnehmen, es werde nichts passieren usw. usf. Ich habe jetzt jedenfalls genug und bestelle das Abo ab, muß nur noch herausfinden, wie das online geht!

Erosie van de vrijheid

Politiek.net: tekst van de G. De Molinarirede, bij het aanvaarden van de Prijs voor de Vrijheid (Nova Civitas) Derk-Jan Eppink 30-01-2007


In zijn bekende werk Road to Serfdom schreef Friedrich von Hayek in 1944:

‘Het woord vrijheid is in al zijn betekenissen zo afgesleten en zo vaak misbruikt dat men er zich voor behoedt het als omschrijving van een ideaal te gebruiken, dat het ooit was’.

Von Hayek stelt dit in de eindjaren van de tweede wereldoorlog die voor een deel een strijd was tussen democratie en nationaal-socialisme, maar die niettemin het socialisme als grote onverwinnaar kende. Het Derde Rijk was weg, maar het ideaal van de staat waarin alle mensen gelijk zijn, bleef bestaan. Het gelijkheidsideaal was sterker dan het vrijheidsideaal. Dat die staat naar slavernij leidde, onderkende menig intellectueel vrij laat. Stalin was na de oorlog een held en Mao werd de zonnegod van menig Westers intellectueel. De 'culturele revolutie' werd gezien als hoogtepunt van beschaving, tot een Belg – ene Simon Leys – het ballonnetje doorprikte.

Von Hayek onderkende dat wel op tijd. Hij hunkerde naar de idealen van de Verlichting, zoals de tolerantie waarbij respect voor het individu en zijn mening centraal stond. Hij schreef:

‘Tolerantie is misschien het enige woord dat het principe van vrijheid tot uitdrukking brengt en dat de tijd van de Renaissance een stempel gaf. Maar tolerantie verloor haar betekenis met de opkomst van totalitaire staten.’

Vrijheid en Tolerantie zijn begrippen die nog altijd actueel zijn en die soms vreemde kostgangers kennen. Zo is er Prins Filip die de grenzen van de persvrijheid denkt te kunnen definiëren. Hij werd tot de orde geroepen door premier Verhofstadt die een nog veel groter gevaar is voor de persvrijheid. De pot verwijt de ketel dat hij zwart ziet. Politici die vrijheid en tolerantie willen nekken, gebruiken vaak de term vrijheid en tolerantie om dat te doen.

Vrijheid is in gevaar. Niet door een bezettingsleger, een dictator of vreemde machten. Nee, het is een sluipend proces en de oorzaak is de houding van de Europese elites.

Zij – de politiekculturele elites van West-Europa - lijden aan een gebrek aan cultureel zelfvertrouwen. Zij weten niet wie zij zijn en waar zij voor staan. Zij zijn onzichtbaar en onherkenbaar en kunnen maar één ding: toegeven.

Wij leven in een tijdsgewricht waarin alle democratische waarden en burgerlijke vrijheden relatief zijn geworden: ze zijn onderhandelbaar, vervangbaar en betwistbaar.

Vrijheid is de motor van vooruitgang, welvaart en sociale gerechtigheid omdat zij alleen kan floreren in een kader van waarden die wettelijk zijn verankerd. Sommigen verwarren vrijheid met het recht van de jungle. Dat kan niet. Want in de jungle wint de sterkste en leeft de rest in de slavernij die Von Hayek omschreef. Vrijheid gaat gepaard met het concept van de rule of law.

Onze burgerlijke vrijheden zijn verankerd in grondwetten. Maar er is een proces gaande dat vrijheid ongemerkt doet eroderen. Wat ooit een cultureel acquis leek - als resultaat van een strijd van veel generaties - blijkt niet meer dan smeltend ijs. Wij schaatsen op een meer, maar het ijs wordt waterig en de laag dunner. Het gaat goed, zolang het goed gaat.

De democratische rechtstaat is de veruitwendiging van het vrijheidsideaal. De burger heeft onvervreembare grondrechten en zijn gedrag wordt in toom gehouden door rechten en plichten, door burgerfatsoen, door normen en waarden en door sancties die worden opgelegd als het respect van anderen wordt geschonden.

Maar het tanende culturele zelfvertrouwen bij de elites ondermijnt dat bestel.

Waarom hebben Westeuropese elites geen vertrouwen meer?

1. Sinds WO I is Europa niet meer het centrum van de wereld. De Europese orde was tot de oorlog de wereldorde. Maar dat Europa van politiek leiderschap zakte in elkaar; door eigen toedoen. 2. WO II was het einde van het morele leiderschap van Europa. De oorlog en de holocaust zadelden Europa op met een schuldcomplex dat nog altijd geldt. Europa pretendeerde beschaving te brengen, als de White Man’s Burden, maar bleek zelf onbeschaafd. De dekolonisatie maakte Europa klein; tot een landengte. Wederom door eigen toedoen. 3. De 1968 generatie bracht een Umwertung aller Werte. Wat begon als een generatieconflict eindigde in een morele leegte. Een oude hierarchische orde werd omver geworpen, inclusief geloof en instellingen, maar er kwam niet veel in de plaats behalve een schuldcultuur die tegenwoordig politieke correctheid wordt genoemd. De democratisering van 1968 leidde niet tot een sterkere culturele basis maar tot zelfkritiek zonder einde. Iedereen weet het: wij zijn de schuld van slavernij, kolonialisme, armoede in de derde wereld, global warming en culturele spanningen in de wereld wegens de kruisvaarders. Europa riep zichzelf uit tot slechterik van de wereld. De geschiedenis wordt herschreven en de taal gezuiverd. Van minister Dewael mag het cijfer 8 niet omdat het aan Hitler refereert. Ik heb dat nooit geweten. Kortom: Vlamingen moeten zich schamen als ze Kongo zien en moeten de 8 schrappen.

Dat gebrek aan cultureel vertrouwen manifesteert zich op een moment waarop zich een belangrijk fenomeen voordoet: migratie.

Migratie is al decennia bezig, maar bereikt nu een kritische massa en een politiek gewicht. Bovendien zal migratie naar Europa nog decennia doorgaan door de bevolkingsexplosie in N/W Afrika en het M-O. De bevolking verdubbelt er, terwijl de Europese bevolking slinkt. Turkije telt nu 73 miljoen inwoners; in 2050 100 miljoen. Algerije heeft nu 32 miljoen inwoners; in 2050 49 miljoen. Marokko heeft nu 31 miljoen inwoners; in 2050 46 miljoen. Egypte telt nu 74 miljoen inwoners; in 2050 125 miljoen. Nigeria heeft nu 131 miljoen inwoners; in 2050 258 miljoen.

Dit zijn de schattingen van de Verenigde Naties. Mijn conclusie is dat emigratie naar Europa zal doorgaan, hoe dan ook. Daar kan geen muur tegen op. Daar helpt geen uitzetting meer, hoe efficiënt ook. Zelfs ontwikkelingshulp zal de stroom niet stoppen. We kunnen het alleen wat afremmen en reguleren via een Europees kwalitatief immigratiebeleid. De Europese bevolking wordt kleiner en ouder. De bevolking in Noord-Afrika wordt jong, vitaal en viriel. In elk geschiedkundig tijdvak leidde dat tot migratie. Zeker in een wereld dat een dorp is geworden. We moeten ons daarop instellen en ervoor zorgen dat de nieuwkomers integreren in een project dat heet: Vrijheid.

Veel mensen met een andere cultuur en godsdienst komen hier maar wat treffen ze aan? Niets. Er is een moreel niemandsland en een elite die zich apologetisch gedraagt.

Wat doen de nieuwkomers? Zij stellen hun waarden in de plaats. Naarmate de getallen groeien, gaat de Europese elite vanzelf over tot culturele capitulatie want ze kunnen niets. Zij schamen zich voor zichzelf. Men spreekt over integratie, maar wie integreert zich in wie? De historische kernvraag voor Europa luidt: Europeaniseert de islam of islamiseert Europa?

Als ik kijk naar de Europese elite gebeurt dat laatste:

1. Koningin Beatrix geeft imams geen hand om hen niet te beledigen. Een hand geven is een teken van respect. In dit geval een uitdrukking van de gelijkheid tussen man en vrouw. Maar die waarde is dus onderhandelbaar. Erger nog: de imam hoeft niet eens te onderhandelen, de Koningin doet het zelf al. Ik ben voor een monarchie, want denk eens aan het alternatief: President Lubbers of president Verhofstadt. Dat is afschrikwekkend. Maar ik vraag me af in hoeverre koningshuizen nog dragers zijn van de Europese cultuur. Schamen zij zich soms voor wat ze zijn? 2. Ex-minister van Justitie, Piet Hein Donner, zei onlangs: 'Als een tweederde meerderheid voor de sharia is en het wordt ingevoerd, is dat democratisch'. Maar hoe zit het dan met de grondrechten voor de vrouw? Die zijn kennelijk vervangbaar. Overigens is de these van Donner niet theoretisch. Over enkele jaren is de meerderheid in de grote steden van Vlaanderen of Nederland allochtoon en is de islam er de grootste godsdienst. Stel het gemeentebestuur besluit de zwembaden te scheiden naar geslacht, zoals ooit in Zuid-Afrika naar ras. En daarna scheiden zij het onderwijs. Wat doen wij dan? 3. Hoogleraar Pieter van der Horst van de theologie faculteit in Utrecht wilde onlangs, in zijn afscheidsrede, ingaan op het Arabische antisemitisme. De top van de universiteit ‘verzocht hem dringend’ delen uit die rede te schrappen omdat anders allochtone studenten misschien boos zouden worden. Academische vrijheid wordt ondermijnd. Door de rector. 4. De Amsterdamse cabaretier Ewout Jansen (zoon van de Arabist Hans Jansen) maakte onlangs een grap over de islam. Een woordvoerder van de naburige moskee riep zijn geloofsgenoten op de cabaretier te vermoorden. Wat zegt de burgemeester van Amsterdam? Niets. 5. De directeur van de Berlijnse Opera besloot vorig jaar, volledig uit zichzelf, om Mozarts opera Idomeneo niet op te voeren. Hij was bang voor repercussies. De culturele elite gaat over tot zelfcensuur. 6. De Nederlandse Rutgers Groep die sexuele voorlichting geeft, besloot onlangs lesmateriaal uit te delen op scholen over meisjesbesnijdenis. Hierdoor zou het onderwerp bespreekbaar moeten worden op scholen ten behoeve van deskundigenbevordering. Er zijn mensen, onder wie de Vlaamse schrijfster Kristien Hemmerechts, die vinden dat de besnijdenis toelaatbaar is, indien onder hygiënische omstandigheden. Zij noemt zichzelf feministe maar laat na islamitische vrouwen te verdedigen. Die hebben kennelijk geen recht op de integriteit van het lichaam. 7. Iedereen herinnert zich de rel rondom de Deense cartoon. Opvallend was dat Denemarken in Europa vrijwel alleen stond, terwijl in Arabische landen demonstranten amok maakten terwijl ze niet wisten of Denemarken een land of een kaas was. 8. Ook de toespraak van de Paus in Regenburg werd voorwerp van kritiek. De Paus stond alleen want voor de progressieve Europese elites is hij een oude, domme man. Hij werd als een ophitser afgeschilderd terwijl hij sprak over de relatie tussen 'rede en religie'. Een thema dat voor de nieuwkomers zeer leerzaam zou kunnen zijn.

Er is dus een culturele capitulatie gaande in de Europese elites. De ondermijning van de vrijheid komt niet zozeer door de kracht van de islam, maar door de zwakte van Europa en zijn leiders. Zij geven toe omdat ze vriendje willen zijn van iedereen. Ze passen een strategie toe van soft power die voortkomt uiteen een soft mind.

Ze ontvangen de Libische leider Moammer Ghadafi, terwijl deze verantwoordelijk was voor moord, doodslag en terrorisme. Hij wordt omhelsd en gekust door Europese leiders. Daarop eist Ghadaffi tien miljard euro per jaar anders laat hij de immigratie vanuit Afrika onverminderd doorgaan naar Europa. De Libische leider weet waar de kassa rinkelt.

Wie verzetten zich wel tegen de uitholling die ongetwijfeld zal leiden tot slavernij: dat zijn intellectuelen met een islamitische achtergrond. Zo is er de gevluchte Syriër Bassam Tibi die tot voor kort in Duitsland woonde maar naar de VS emigreert. Zo is er de gevluchte Iraniër Afsan Elian die in Nederland woont, maar nog leeft dankzij politiebescherming. Zo is er Hirsi Ali; U kent het verhaal. Zo is er de Turkse Necla Kelek die in Duitsland opkomt voor de rechten van de vrouw en die ooit het boek ‘De vreemde Bruid’ schreef. Ook zij wordt bedreigd. Die mensen verzetten zich omdat ze weten wat eraan komt. En hun grootste tegenstanders zijn nog niet eens zozeer de islamieten, maar de West-Europese intellectuelen en politici die nergens voor staan.
Is er dan nog hoop?
Ja, de bevolking.

Zij begint aan te voelen dat het de verkeerde kant op gaat. Het zijn uiteraard niet de werken van Von Hayek die dat inzicht bieden, maar het alledaagse leven. De burgers zien in korte tijd hun steden veranderen en ze zien elites die bezig zijn met culturele capitulatie. Zo stelde een groep in de Nederlandse christelijke vakbond CNV onlangs voor om de tweede Pinksterdag te vervangen door het Suikerfeest. Straten veranderen, scholen veranderen, feesten veranderen en landen veranderen. Doe dit nog eens veertig jaar en Europa is weg. Maar niet alleen Europa, ook zijn burgerlijke vrijheden, de democratische rechtsbeginselen en de rechtstaat. Alles waar generaties Europeanen voor streden, zal vanzelf wegsmelten. Europese elites durven amper nog referenda te houden, want ze verliezen die. Ze vieren grote feesten over de Europese grondwet, grootse verklaringen, schitterende conferenties; maar de gang naar de kiezer overleven ze niet. Waarom: de burger voelt aan dat het niet snor zit.

Europa heeft een culturele correctie nodig.

De elite moet op de plaats worden gezet via de stembus. We moeten ‘post 1968 politici’ hebben, mensen die niet de neiging hebben tot culturele capitulatie; mensen met zelfvertrouwen; mensen die trots zijn op onze culturele waarden. Ik moet '1968' wel nuanceren: er is Parijs en Praag. De eerste wilde gelijkheid; de tweede vrijheid. Van 1968 Parijs hebben we meer dan genoeg gehad; van 1968 Praag hebben we meer nodig.

Onze '68 generatie heeft haar kans gehad. Zij hadden de beste banen, de beste salarissen en straks nog net de beste pensioenen, terwijl ze de meeste schulden maakten. Ik wens de ‘1968 politici’ nog veel plezier op de golfbaan. Maar wat heeft zij gepresteerd behalve inhaleren, consumeren en coöpteren?

Ik zie meer directe democratie als laatste redmiddel. Daarom moeten belangrijke vragen weer worden voorgelegd aan de burger. Nu kan het nog. Veel parlementen zitten vol met gehoorzame jaknikkers; de vrienden en vriendinnen van de regeerders. Hoe kan ik anders verklaren dat in Frankrijk en Nederland de parlementen massaal voor de Europese grondwet stemden en de bevolking massaal tegen. De man in de straat kan paal en perk stellen aan de culturele capitulatie. In een normale democratie is een referendum eigenlijk niet nodig want het parlement vertegenwoordigt het volk en de pers is de spiegel van de samenleving.

Maar dat is niet meer zo. Het parlement is het gemiddelde van een particratie, amigocratie en familiecratie. Het parlement vertegenwoordigt zichzelf. En de pers is niet meer de spiegel van de samenleving maar een lachspiegel. Circa tachtig procent van de mediamensen leeft in de geest van 1968. Zij zijn de deeltjesversnellers van de culturele capitulatie en politieke correctheid is hun wapen. Zij voeren geen debat maar maken anderen zwart en verdacht. Zij herschrijven de taal en herdefiniëren de geschiedenis. Maar zij hebben één frustratie: het volk wil niet mee. Ja, dat rotvolk ook. En dat rotvolk leest ook steeds minder kranten en kijkt minder televisie. Ze worden namelijk dagelijks in het gezicht gespuugd.

Europa heeft politici nodig die zich niet schamen voor de Europese cultuur, voor de joods-christelijke wortels en die trots zijn op Europese waarden die in veel opzichten universele waarden zijn indien men de Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens ziet. Als ik de Duitse bondskanselier Merkel zie en de Franse presidentskandidaat Sarkozy krijg ik toch weer hoop. Er is een nieuwe post 68 generatie in aantocht. Er zijn politici die het probleem beginnen te zien. Gelukkig.

Die nieuwe politici moeten vooral duidelijk zijn. De grondrechten die onze vrijheden weerspiegelen zijn niet-onderhandelbaar, niet-betwistbaar en niet-vervangbaar. Zij zijn de bakermat van de samenleving waarin ook nieuwkomers welkom zijn. Wij kunnen de golf van migratie de komende decennia enkel aan als wij duidelijk maken dat onze samenleving is gebouwd op vrijheid en indien onze elites dat uitstralen.

Nieuwkomers moeten hier ergens in kunnen integreren. Zij kunnen niet integreren in ‘niets’. Wel in ‘iets’. En dat ‘iets’ is een vrije samenleving.

Ik ga nu naar de VS dat in veel opzichten de wieg is van veel nieuwe ideeën. Maar ik besef goed dat Europa het strijdtoneel is. Daarom ben ik van plan geregeld terug te komen omdat vrijheid te waardevol is om zo maar op te geven. Het alternatief is namelijk slavernij en dat moeten we voorkomen.

Ik dank U voor de prijs en roep U op de strijd voor de vrijheid voort te zetten.

Onbeantwoorde Kamervragen: van Gogh

De Tweede Kamer heeft weer een debat met de minster over evt. schuld bij de AIVD met als vraag of de moord op Theo van Gogh te voorkomen zou zijn geweest.

,,Vanuit de overheid was er aandacht voor de situatie rondom de heer Van Gogh'', schrijft Remkes. ,,Evenwel kan niet gegarandeerd worden dat elke ongekende dreiging tijdig wordt onderkend of op de - achteraf bezien - juiste wijze wordt geklassificeerd.''

Tevens schrijft de minister Datum 18 december 2006 Ons kenmerk 2737635/01 Blad 3 van 8 http://www.aivd.nl/contents/pages/85695/20061219_brieftkevaluatiemoordvangogh1.pdf
daarmee verwijzend naar de wetenschap bij de aivd van de Madrid treinbommen over;

2. De context waarin het inlichtingenwerk in 2004 plaatsvond
Gezien de wijze waarop het internationale jihadistische terrorisme zich in de
periode voorafgaand aan de moord op de heer Van Gogh manifesteerde – ik
verwijs onder andere naar de aanslagen in Madrid in maart 2004 – was de
aandacht van de betrokken partijen primair gericht op het vroegtijdig kunnen
onderkennen en voorkomen van nationaal en/of internationaal georkestreerde,
grootschalige aanslagen met veel slachtoffers op zogenaamde soft targets èn op
rekrutering voor de internationale gewelddadige jihad en daarmee op internationale
contacten tussen (leden van) jihadistisch-terroristische netwerken.

Uit onderstaande berekening blijkt zowel 911 dagen na de politieke moord op Fortuyn de rituele slachting van Van Gogh als 912 dagen na de 9/11 2001, de vliegtuigen in de WTC toren NY de aanslag met de treinbom in Madrid.

Hieruit volgt dat de vertoning van de 11 minuten film Submission niet van invloed
was daar om aansluiting te vinden bij andere losse guerillia groepen het getal
911 als dagentelling voor een aanslag op een bekende figuur al vast lag.

De Madrid aanslag was voor de moord op van Gogh en bij de hele aivd
komt niemand op het idee dat homegrown jihadisten om aansluiting te zoeken
bij een internationaal terrorisme of de basis martelaars uitkering 911 dagen
in plaats van 912 dagen tussen aanslagen te nemen.

de politiek is nog niet klaar met de moord. Morgen praat de Kamer opnieuw met de verantwoordelijke bewindslieden over de vraag of de dood van Van Gogh niet voorkomen had kunnen worden, of overheidsdiensten steken hebben laten vallen. De inlichtingendienst AIVD had de dader al enkele maanden in het vizier wegens zijn mogelijke betrokkenheid bij terrorisme, en toch kon Mohammed Bouyeri op 2 november ongestoord zijn gang gaan. Ook de talloze bedreigingen aan het adres van de filmmaker uit kringen van moslimextremisten nadat hij samen met Ayaan Hirsi Ali de film Submission had gemaakt, leidden niet tot extra beveiliging.

Waarom de rapportage over Mohammed B. een maand voor 2/11-04 plots staakt
en waarom de portiekwoning van zijn buren werd binnengevallen en is pas twee dagen later, terwijl men wist dat meerdere huissleutels in omloop waren,De dienst ging ervan uit dat hij slechts een faciliterende rol speelde, bijvoorbeeld door zijn huis open te stellen de woning van MB doorzocht.

De rituele slachting van Van Gogh, schrijver van "Allah weet het beter",
en maker van de film "0605" over de moord op ex. cpn-er,
de volksmenner Pim Fortuyn door een vegetarische milleuactivist
en dossiervreter die zaken tegen diverse overheden nooit verloor,
is door meer dan 50 mensen gezien.

Juliaanse daynumber
2452164 September 11 2001 911 WTC twin towers NY USA
2453076 March 11 2004 Thursday Madrid train bombings
======= -
912 dagen later

2452401 May 6 2002 Monday Pim Fortyn mediacentrum Hilversum
2453312 Nov 2 2004 Tuesday Theo van Gogh Amsterdam
======= -
911 dagen later en 211, alarmnummer Nederland. In VS call nine one one.



911 WTC twin towers NY USA - September 11 2001 2452164
Madrid train bombings - March 11 2004 Thursday 2453076
912 dagen later

Pim Fortyn mediacentrum Hilversum - May 6 2002 Monday 2452401
Theo van Gogh Amsterdam - Nov 2 2004 Tuesday 2453312
911 dagen later en 211 is alarmnummer Nederland. In VS call nine one one.


Metro 2 november 2006
Inval in het verkeerde huis

De avond van de moord doet een Amsterdams arrestatieteam weer een inval in de straat van Mohammed B, de Marianne Philipsstraat. Ook zijn er drie politiewagens en 25 ‘platte petten’ ter plaatse. De deur van 29-huis wordt aan gruzelementen geslagen. Bewoner Ibrahim Ben Salah wordt drie dagen vastgezet. Pijnlijk, B. deelt namelijk zijn portiek met Ben Salah en woont op 27-huis. De politie doet de inval in de verkeerde woning…
Twee dagen later, op 4 november, betreedt de politie pas de goede woning. Iedereen met een sleutel had inmiddels langs kunnen gaan om bewijsmateriaal te verduisteren.
Donner schrijft op 10 november in een brief aan de Kamer dat Justitie onderzoek heeft gedaan naar de veiligheid van Theo van Gogh en de redactie van Metro. Toenmalig hoofdredacteur Jan Dijkgraaf zegt daarover: “Dat is gelul, dodelijk gelul.” Dijkgraaf doet twee keer aangifte van bedreiging. De aangiftes en het bewijsmateriaal verdwijnen in een lade.

Hofstadleden benaderd door AIVD
Vrijwel alle leden van de Hofstadgroep zijn benaderd door de AIVD om informant te worden. Twee advocaten bevestigen dit tegen Schuurman. Het is niet voor niets dat de Hofstadgroep zo snel na de moord werd opgerold. De onbeantwoorde vraag is dan ook: is Mohammed B. door de AIVD benaderd?

Belgie, land van Ooit

In Belgie waar het vermofte Vorstenhuis sinds
Leopart van Saxen Coburg na de tien daagse veldtocht
het Maas en Waal leger verslagen de Fransoos
het rapalje met groot leger te hulp liep en Brussel
na de opstand poort voor poort niet opnieuw hernomen
de Prins van Oranje bijna door het grauw gedood en
Leopart Koning der Belgen werd, de bloedhound die
zijn naam in de geschiedenis wilde vestigen door
in Congo wel 10 miljoen zwarten te laten doden
waar Hilter de messias der Zionisten met
zijn amper 6.5 miljoen joden niks bij is.

In dit Belgie waar de Kroonprins om het hartst
in zijn fasisten auto met stijgerend paard logo
tegen de sneltrein Tralys raced en wel 15 horloges
per dag kan kopen van zijn 300.000 Euro toelage
per jaar of drie Italiaanse Ferrraries.

Waar staatsruif pikexperts miljoenen laten
verdwijnen om het joch te laten wonen.

Belgie waar niet erkende koningsdochters
gekroonde kikkers van papiermachee boetseren.

Dit Belgie waar Koninginnen eeuwen na de
guiliotine met sjaals zo lang dat deze
in een open auto om de wielen draaien
de dood vinden tijdens een woeste autorit.
*Astrid.

Dit Belgie is in de uitverkoop;

Est-il exact que des contacts ont été pris avec
l’Exécutif des musulmans et qu’un centre islamique
serait établi sur ce terrain ?
3. Klopt het dat er terzake contacten geweest zijn
met de Moslimexecutieve en dat op voornoemd terrein

Is het juist dat er contracten waren voordien met..

Is men bezig met de Russische Aandelen en Obligaties.

DE STAND VAN ZAKEN IN VERBAND MET DE VERGOEDING VAN RUSSISCHE WAARDEPAPIEREN VAN VOOR 1917

De heer Karim Van Overmeire (VL. BELANG). – Het dossier van de Russische waardepapieren sleept al vele jaren aan. Eerder hebben onder meer ex-collega Frank Vanhecke en collega Vandenberghe het hier ter sprake gebracht. De Belgische Staat heeft de mensen – of hun erfgenamen – die schade hebben geleden ten gevolge van de nationalisaties na de communistische machtsgreep in 1917, de hoop gegeven dat ze een deel van hun eigendommen zouden kunnen recupereren door in de loop van 2000 de gedupeerden op te roepen zich kenbaar te maken en bij de diensten van de minister een dossier in te dienen.

Intussen zijn er jaren voorbijgegaan en is België er blijkbaar niet in geslaagd enige beweging te krijgen in dat dossier. De kans dat de betrokkenen ooit één roebel van de hen ontvreemde bezittingen of gelden zullen terugzien, lijkt overigens steeds kleiner te worden. Rusland weigert immers tot nog toe zijn aansprakelijkheid te erkennen en zijn verantwoordelijkheid op zich te nemen.

Op de vraag van collega Vandenberghe van begin november van vorig jaar antwoordde de regering dat president Poetin wilde laten onderzoeken of er mogelijkheden bestaan om in dit dossier vooruitgang te boeken en daarover desgevallend onderhandelingen met België aan te vatten. Indien de bevoegde Russische instanties echter van oordeel zijn dat er geen redenen tot onderhandelen zijn, dan wordt de zaak als gesloten beschouwd. Intussen is er alweer enige tijd verstreken en vragen we ons af of we de zaak als hangende dan wel als gesloten moeten beschouwen. Gelet op de negatieve houding van Rusland de voorbije jaren in dit dossier, moeten we misschien aannemen dat we op het laatste scenario afstevenen.

Wat is de huidige stand van zaken in dit dossier?

Welke de stappen zijn er gezet sinds de laatste ontmoeting met president Poetin naar aanleiding van Europalia?

Hebben de Russische instanties reeds een advies gegeven en zo ja, hoe luidt dit?

Indien Rusland definitief weigert om voor dit dossier een behoorlijke regeling uit te werken, welke gevolgen zal dit hebben voor de relaties tussen België en Rusland?

Overweegt de Belgische regering in dat geval zelf op een of andere wijze de gedupeerden te vergoeden, desgevallend ten koste van hulp of bijstand die Rusland eventueel van België krijgt?

De heer Vincent Van Quickenborne, staatssecretaris voor Administratieve Vereenvoudiging, toegevoegd aan de eerste minister. – Sinds de oproep in de loop van 2000 en het samenstellen van een dossier wordt deze kwestie bij elk contact met topministers van de Russische Federatie ter sprake gebracht. Dit gebeurde eveneens tijdens het onderhoud tussen president Poetin en eerste minister Verhofstadt op 3 oktober 2005. Ook op 12 december 2005 bracht de eerste minister het dossier van de Russische waardepapieren bij zijn collega Fradkov ter sprake.

Ondanks al dit aandringen van Belgische zijde om deze zaak zo spoedig mogelijk op te lossen, geeft de Russische Federatie momenteel te kennen dat ze de zaak bestudeert en nagaat welke elementen aanleiding kunnen geven tot bilaterale onderhandelingen. Volgens premier Fradkov kan dit onderzoek een aanzienlijke tijd duren.

De Russische instanties hebben dus nog geen advies gegeven. Aan een definitieve weigering van Rusland om een behoorlijke regeling uit te werken zijn we dus nog niet toe.

Ingevolge het overleg met de belangenorganisatie Scripta Russiae manent op 30 november 2005 onderzoekt het departement van de minister van Buitenlandse Zaken welke concrete stappen momenteel nog kunnen worden gedaan om het dossier bij Rusland te verduidelijken.

De heer Karim Van Overmeire (VL. BELANG). – Blijkbaar blijft het dossier dus maar aanslepen. Een van mijn collega’s of ikzelf zullen er dan ook later nog op terugkomen.


Karim Van Overmeire

Doe je voorzichtig, zei ik maar dat lachte hij weg

911 dagen na Pim Fortyun werd Theo van Gogh vermoord om
evenals de Madrid trein aanslag 912 dagen, vanwege tijd
verschil of datumgrens, na de vliegtuigen in het WTC
aanspraak te maken op de betalingen voor nabestaanden
van jihadisten killed in action vanuit percentages van
internationale islamitische geldwissel transacties en
halal-banken die vrijelijk vanuit de kerkelijke
belastingvrijstellingen voor moskeevereningen opereren.

Met twee vliegen in een klap heeft godsdienstwaanzinnige
Mohammed Bouverie de entertainmentindustrie dat het
redeloos dier dat de massa is voedt en publieke opinie
in deze mediacratie van Brusselse Euro-academici en
Haagse Talpamens idolen vormt, doen denken dat de
rituele slachting gevolg was van het filmpje Submission.

Deze synchroniciteit, zijnde slechts het samenvallen
van gebeurtenissen vanuit de positie van de waarnemer wordt
als causaliteit, zijnde beredeneerbare oorzakelijkheid,
gepresenteerd.

Frédérique Spigt in Trouw deGids: De zomer voor zijn dood
vertelde hij over zijn filmplannen met Ayaan Hirsi Ali.
Doe je voorzichtig, zei ik, maar dat lachte hij weg.
Toen het gebeurde was ik ontzettend kwaad en aangedaan.

Het plagen over de mensheid uitspreken is als in de toespraak van zijn
ene zus voor de crematie dat hij toespraken tot vallende blaadjes hield.

De vriendjes van de zoon van Theo zeiden tegen Liewe dat het net goed
was dat zijn vader dood was en dat Hirsi snel zou volgen.
Dan is het begrijpelijk dat hij een Sint cadeautje van Ayaan terugzond.
Vaak speelde een moslimvriendje uit de staat bij hen thuis en Theo vroeg
waarom ze niet naar zijn vriendje thuis gingen. Dat mocht niet van de
moslimmama. Zijn zoon zou het huis haram, vies maken.

En dat zijn dan je overburen in je eigen land waar wij
om onze blauwe ogen of zwarte huid de haat krijgen
te verdragen van niet westerse islamisten die een
eigen wereldordening willen opleggen door onze taal
te leren en de macht te grijpen vanwege hun door de
kapitalistisch langs elkaar heen leving en afhankelijkheid
van de geldecomonie maatschappelijk ondergeschikte positie.

Verder uit Trouw;
Een opvallend lied is ’Reviens-moi’ voor Theo van Gogh. „In het Frans. Sjiek voor Theo, hij kwam toch uit Wassenaar.” Aan haar sleutelbos hangt nu nog zijn huissleutel. Ze presenteerden samen een nieuwsprogramma op Talk Radio. Spigt haalde hem vijf uur ’s ochtends op, ’bracht hem met elektroden bij uit zijn comateuze slaap’ en reed met hem naar Hilversum. „En knorrig dat we waren.” Ze mist hem als vriend en als nar. „Hij kon ook heel kwetsend zijn en dat waardeerde ik niet altijd.” Spigt noemde hem eens Deo van Gogh. „Daar ging hij eindeloos op door, hij sprak bijvoorbeeld plagen uit over de mensheid. Op een ochtend was ik het zat, ik zette hem de auto uit en reed door. Op de radio zei ik dat Theo niet kon komen. Hij belde vanaf een tankstation de uitzending in: „Vuile leugenaar! Je hebt me eruit gegooid!” Ik zei: ’Ik vind het vreselijk, kom je hierheen?’ Hij kwam niet want hij had ook zijn trots.” Een week later was het weer goed. Spigt zou die uitzending graag eens terughoren.

De zomer voor zijn dood vertelde hij over zijn filmplannen met Ayaan Hirsi Ali. „Doe je voorzichtig, zei ik, maar dat lachte hij weg. Toen het gebeurde was ik ontzettend kwaad en aangedaan. Vermoord, je krijgt het je mond niet uit.”

Naast het lied voor Theo en enkele liefdesliederen staan er maatschappijkritische nummers op het album. In ’Het hart van onze tijd’ ligt een man al weken dood thuis, en in ’Danse Macabre’ bekritiseert ze de hypocrisie van het Haagse Binnenhof. Ze schreef het tijdens de paspoortaffaire rond Hirsi Ali, die voor Spigt een Jeanne d’Arc is. Een recensent vond de tekst, met regels als ’Dans / Met Judas Iskariot’ ongenuanceerd. „Maar ’Befehl ist Befehl / Wet is wet, l’histoire se repète’, dat ís toch zo. ’kerktoren, minaret / tegen elkaar opgezet’, zingt ze verder. „Polariseren om stemmen te winnen is vreselijk. Ik woonde tien jaar met veel plezier in Spangen en was blij als ik mijn Marokkaanse buurman aan startkabels kon helpen. We kunnen best naast elkaar leven.”

Erediensten rashaat imams en kerkfabriek subsidie

Update: Nu Wilders met zijn film 'Fitna' komt, kiest imam Fawaz een totaal andere koers. "We mogen Wilders niet geven wat hij wil." Hij roept volgelingen dan ook op rustig te blijven.
U bidt nu niet dat Wilders een gruwelijk lot treft, zoals destijds bij Van Gogh en Hirsi Ali?

Het middels vijfde colonne verscholen onder de bevolking foerageren op heidense westerlingen, erfvijand van de moslim vanwege 300 jaar kruistochten om het Frankisch Koninkrijk van Jerusalem te heroveren, groeit door het segregatie en assimilatie apartheids beleid van de multikultuur fanatici in dienst van de overheid om Europeese "integratie" subsidies voor de grote steden los te peuteren tot culturele genocide op het intellectuele Griekse, de politiek Romeinse, de economisch Anglo Saksische en het sentimenteel Joods Christelijke erfgoed in Europa.

Video sermon Imam Sjeik Fawaz heeft in vrijdagpreken voorafgaand aan de rituele slachting op Theo van Gogh de ongehuwde mej. Hirshi Ali onvruchtbaarheid gewenst en vervloekt.

Bij AEI.org schrijft Ayaan; "While I reside in the United States at present--I'm well-protected here--the invectives of the Imam still ring in my ear, calling for the punishment of Theo, and promising me a Divine curse in the form of blindness combined with cancer of the tongue and cancer of the brain."
Source: Faced with Radical Islam, Europe Is in Danger of Decay en besteedt geen aandacht aan de unfruitfullness or non-fertility en noemt slechts "de belofte van een Godelijke vloek in de vorm van blindheid in combinatie met tong- en breinkanker." plus de oproep tot staffen van Theo.

Wanneer haar kinderwens uitkomt zal dat zonder man een groot wonder zijn want Rond Submission, had deze muzelman Allah gesmeekt om Hirshi Magan en Van Gogh door een bliksemschicht te laten treffen.

De 'vervloekte' Hirshi Ali doet zelf geen aangifte. Ayaan meent na haar eerdere klacht tegen deze haatzaai- rashaatrap imam dat het Nederlandse strafrecht niet bestand is tegen islamitische verwensingen. Dat zou goed geld naar kwaad geld gooien zijn. Het OM kon immers in eerdere fatawa geen aanzet tot doding of oproep tot mishandeling ontdekken.
De verstrekking van moord mandaten c.q. aflaten in fatwa-formaat of doodvonnis waardoor de moordenaar legitiem zijn plek in de moslim lustlof annex paradijs danwel omheinde tuin verkrijgt valt 600 jaar na Luther onder "de vrijheid van godsdienst".

Een imam die een zwarte vrouw onvruchtbaarheid toewenst getuigt van het rascisme van de rasdodende islam. Apartheid, volkerenmoord of "ethnische zuivering" is gevolg van elke moslim overheersing door de eeuwen heen. Haar nageslacht zal in Nee-derland dus ook niet veilig zijn.

De bewoordingen van de vloeken in het vrijdaggebed van deze rashaat predikant waarbij vervloekten voor de deur van de hemelen worden gewenst zijn als hoofdstuk 8 vers IX boek Enoch waar een klacht na instemming der aanwezigen naar de poorten van de hemel wordt gebeden om door de eveneens aangeroepen godheid te worden gehoord.
In veel oud Egptische teksten stijgt de Ka of ziel door poorten of deuren ten hemel. Zo ook in het boek van Moses, Genesis 28:18. Erediensten voor de god Amon zijn in Nederland geen erkende godsdienst. Toch roepen zij Amen bij vervloekingen aan. Door deze erediensten is de moskee een Semitische satanskerk.

De sultans van Noord Afrika en het nabije Oosten hadden een postduiven netwerk en nu gebruikt de Turkse overheid het publieke internet om Turken op D66 te laten stemmen. Mr. Ali Alaybeyoglu, dont l’adresse e-mail provient des bureaux du Premier ministre turc

Dat het vlijmscherpe redezwaard van de aartsengel het web van valse imams aan rafels snijdt.

Enoch in NT voor Christenen, opvolgers Osiris kultus.


Abrahamitische erediensten zijn sinds de synagoge te Middelburg, Zeeuwse eilanden circa 1500 in Nederland aan Joden toegestaan. Daarvoor moest men naar Keulen. Deze door Hugenoten, reformatie en protestanten zwaar op Roomse katholieke overheren en buitenlandse koningen bevochtte vrijheid van godsdienst-uitoefening is geheel door de capitulatie politiek verkocht aan moslimgeloof uitbuiters en islam imanaat geloofshuizen en kerkfabriek exploitanten, moskeeverenigingen, stichtingsallochtonen, beroepssocialisten en halalhypotheek bankiers.

Het door haatzaai preken aanzetten tot gewapende stijd is anno 2006 in de lage landen het juiste pad voor de ware moslim verworden. Het propageren van sterilisatie en godsdienstoorlog is in tegenspraak met een westerse wereldbeschouwing.
Toch is het deze wolven in mensengedaante toegestaan in hun Arabisch te blijven prediken in eigen satans synagogen. Want dat is de hoogverheven spraak waarin de profeet Mohammed Abdullah, knecht van God tevens slaaf van Allah, met zijn woestijngoden sprak.
Het aanzetten tot rashaat en godgegeven plicht tot bloedoffers om hun demonische heren te voeden plus de rechtvaardiging van het uitmoorden van vijanden van de islam in het gastland en daarbuiten valt onder vrijheid van godsdienst en meningsuitting.

500 jaar na Spinoza en Erasmus roept vreemd volk in de moskee tot vijf maal toe de God Amon aan en reikt de macht van hun Allah´s Azarel, die in het boek Enoch nog de vrouwen beautifying of the eyelids leerde, zo ver dat zij zich in zwarte tentenvolk doeken verhullen om een stout BH-tje en lingerie te verbergen en alleen ogen laten zien door als prostituee gesluierd te zijn.

Ook zijn zij zonder uitzondering te zwaar opgegemaakt en zelfs geplamuurd met camouflage creme om hun veelal donkere huid te verbergen, hebben doodshoofdachtige donkere oogschaduw rond de ogen met de wenkbrauwen vaak uitgetrokken zodat het zweet in hun ogen loopt.

Dit terwijl depigmentisering na het ontstaan van de moderne mens uit Afrika in Europa juist in Scandinavie, Schotland en de lage landen heeft plaatsgevonden om vanwege zonlicht tekort toch genoeg vitamines door de zon in de huid aan te maken. Hierdoor nemen ze, omdat de vrouwen bedekt zijn, in de zomer te weinig vitamine D op om gezond de winter door te komen en is op het consultatiebureau al aan hun babietjes te zien welke probleemkinderen gaan worden.
Wat weer flink veel banen geeft.

Vanwege de ghetto´s hebben ze geen binnenplaats, tuin of dakterras. Bovendien krijgt de baby het eerste jaar vaak geen borstvoedig waardoor de babietjes enzymen, hormonen, vitaminen, mineralen, zouten kortom alle voedingsstoffen die het in het prille begin nodig heeft niet krijgen.

Vervolgens wordt de maatschappij opgescheept deze jeugd die door gebrekkige voeding een levenslange achterstand oploopt te integreren. Dit volgens recente telling over de 100.000 jeugd met niet behandelbare "psychiatrische" problemen want binnen het medisch politiek correcte model wordt deze achterlijkheid geheel aan het individu toegeschreven.

Verder geeft Fawaz zijn trouwste volgelingen lessen in ‘fiqh al jihad’, de jurisprudentie van de heilige oorlog. De imam vindt het belangrijk dat jongeren met de juiste intentie op jihad gaan. ‘Anders kunnen ze in het hellevuur belanden, in plaats van het paradijs’, zegt een van hen.

De sheich is een van de bekendste imams van Nederland. Hij werd jan. 2006 tweede in de verkiezing tot ‘Moslim van het Jaar’ van moslimjongeren site www.wijblijvenhier.nl.

Sjeik is geen beschermd predikaat want iedereen die Qu'ran kan lezen en opdreunen mag zich zo noemen. Sheich Fawaz, die na 15 jaar in Nederland geen Nederlands spreekt, kijkt om 6:30 al naar Arabische nieuwsuitzendingen en vooral naar preken uit Mecca, Dubai en andere Arabische Emiraten. Bron: intermediair De werkdag van Sheich Fawaz Jneid - iman in Den Haag

Imans Fawaz hele werkweek draait om drie kwartier preektijd. Het gaat hier om de vrijdagmiddagpreek: de voornaamste wekelijkse toespraak in de islam. Fawaz is speciaal aangesteld voor de toespraak op vrijdag.
Hij hoeft bovendien maar een keer per week in plaats van vijf keer per dag het gebed te leiden. In veel Nederlandse moskeeën wordt dit wél door een imam gedaan. Fawaz zegt dat hij het druk heeft met andere taken. Zoals het afstuiten van huwelijken die een nacht stand houden voor islamitische weekendsletjes als de straat meiden van Halal, Hajar Alariachi in de Volkskrant 5 dec we zijn weekendsletjes gevraagd naar hun mannenkeuzes of Jihadmamma's en getrouwde moslima's die door de veelwijverij van moslimmannen tegen hun wens in driehoeks of meerdere verhoudingen gedwongen worden.

Om van de ingevlogen weekendwip djihadbruiden die zo goedkoop zijn dat het easyjet ticket dan gratis is maar te zwijgen en kunnen door deze vrouwenhandel in het rood verlichtte Amsterdam dankzij de BIBOB wet honderden ramen dicht van vier typies die 32 witwas hoerenkamers verhuur en vastgoed bedrijven exploiteren dicht. Hierdoor komt zoveel geld in moslimhanden dat de PvdA de imams minder hoeft te betalen om stemadvies te geven en zo het islam electoraat verder uit te buiten met zwarte apartheid concentratie scholen en aangeleerde hulpeloosheid.

90 jaar na de Turks Ottomaanse genocide in Armenie zijn al 400.000 Afrikanen in Soedan vermoord door Arabische moslims en zullen 2.500.000 in Darfur volgen. Dit na de moord op de zwarte president Sadat van Egypte door vier moslimbroeders in 1981 en de moord op de Leeuw van Ethiopië Haile Selassi plus de dood van de Patriarch van de Ethiopische Orthodoxe Kerk in de gevangenis.

In August 1939, Adolf Hitler asked, Who remembers now the extermination of the Armenians? om de eindoplossing er bij zijn generaals door te drukken en nu hebben de Turken de militaire samenwerking met de Fransen opgezegd nadat het Frans parlement pas in 2006 de ontkenning van de "Armeense genocide" stafbaar heeft gesteld.


Nadat Istanbul van de Duitse Keizer een treinstation kreeg aan de Eisenbahn naar Bagdad, de rails naar "tussen de rivieren" of Mesopothamie, nu Irak toen drie Ottomaanse provincies, werd aangelegd moesten de Armenen dood omdat zij "de Joden" van de Arabische wereld waren.
De rol van de Duitse Bank en haar banknet in Arabische landen is duidelijk tijdens de tweede wereldoorlog nog eens overgedaan en heeft eveneens model gestaan voor het legaal doorsluizen van joods kapitaal naar Amerika zo blijkt uit;

De Volkskrant - 16 januari 2006, Armeniërs claimen tegoeden banken
AMSTERDAM - Aangemoedigd door het succes van eerdere claims zijn zeven nabestaanden van de Armeense volkenmoord in 1915 een civiele procedure begonnen tegen de Deutsche Bank en de Dresdner Bank in Californië. Zij eisen miljoenen dollars, goud en juwelen terug die hun omgekomen familieleden indertijd bij de Ottomaanse vestigingen van de banken hebben gedeponeerd.

Ook zouden de banken geld en goederen onder hun hoede hebben genomen die Turken uit Armeense woningen en kerken zouden hebben geplunderd. De banken worden er tevens van beschuldigd de tegoeden te hebben verborgen en nabestaanden hebben belet deze op te vragen.


De Duits Turkse Freundschaft werkt door bij de bouw van een moskee in Amsterdam waar het Turkse Mills Goris van Opel het Riva terrein kan kopen om dit jaren later met een winst aan de woningbouwmaffia bv Kristal/het Oosten te verkopen en 6 miljoen euro te laten verdwijnen. Onduidelijk is of dit project af komt nu deze moskeeorganisatie door de grijze wolven is overgenomen. Onder het moskeeplein komen twee kelders diep parkeergarages.

Theoretisch geschikt als atoomschuilkelder tegen de straling van Iraanse atombommen wanneer die laag ver genoeg boven de horizon ontpoffen. Vanwege de instorting bij de schokgolf is het dak van hout. Dat vat gelijk vlam, scheelt gewicht en de luchtdruk van de implodeerde muren kan weg. Door de achtkantige vorm splijt de ontploffingswind misschien op een hoek of slaat een losbrekende muur dwars door het gebouw.


Verder sluit imam Fawaz huwelijken die een nacht stand houden...
Dankzij onthoofdingsvideo in bed en machinepistool in rugzak met patroon in de kamer klaar om bij een flinke tik of val dodelijk af te gaan. In het Nederlandse leger zijn hierdoor dodelijke ongelukken gebeurt ondanks evt. vergrendelknop en toch lezen wij in het rechtbank verslag dat het Nederlands Forensisch Instituut van het OM slechts mocht constateren dat het wapen werkte zodat een moslima met een schietklaar automatisch snelvuur pistool laten rondlopen niet in de ten laste legging is opgenomen.

Het wapen hoort in aangetroffen staat met losse flodders geladen enkele val en stootproeven te ondergaan en dient in een rugzak beschoten te worden op zeg 60 meter om te onderzoeken of de bedoeling was moslims met rugzakjes met machinepistolen in een menigte vanaf de daken in de rugzak te schieten om deze af te laten gaan.

Uit het rechtbankverslag bij rechtspraak.nl;http://www.rechtspraak.nl/Gerechten/Rechtbanken/s-Gravenhage/Actualiteiten/Rechtbank+heeft+uitspraak+gedaan+in+zaken+verdachten+Hofstadgroep.htm

De vuurregelaar van genoemd wapen stond niet in de "safe" stand, maar op de stand om direct automatisch vuur af te kunnen geven." Op bladzijde 3006 van het dossier staat gerelateerd: "Tevens is vastgesteld dat de veiligheidspal van het machinepistool niet geblokkeerd was en dat de stand van vuren op automatisch stond (..)", en verder: "Uit de technische specificatie blijkt overigens dat met het in beslaggenomen machinepistool maximaal 800 (zegge achthonderd) schoten per minuut gelost kan worden." In het proces-verbaal van 23 juni 2005 is door de technisch rechercheur H.J. van Tilburg met betrekking tot het vuurwapen gerelateerd: "Het wapen werd door mij aan de buitenzijde geïdentificeerd als een machine pistool merk AGRAM 2000, kaliber 9 mm. De veiligheidspal was niet geblokkeerd. De afvuurkeuze-pal stond op de stand repeteren. Het wapen bleek doorgeladen en de patroonhouder in het wapen was voorzien van een aantal patronen." In een nader proces-verbaal van 29 augustus 2005 heeft voornoemde technisch rechercheur H.J. van Tilburg – met verwijzing naar voormeld proces-verbaal van 23 juni 2005 – geschreven: "In voornoemd proces-verbaal is abusievelijk onder het kader "onderzoek" vermeld dat de afvuurkeuze-pal stond op de stand repeteren. Daar waar het woord repeteren staat, moet gelezen worden volautomatisch".

In het deskundigenrapport van het Nederlands Forensisch Instituut (NFI) van 5 juli 2005 staat vermeld: "De wijze van afvuren kan worden ingesteld met de vuurregelaar, die zich aan de linkerzijde van de kast bevindt. De vuurregelaar kan in drie standen worden gezet. Stand 1 is voor semi-automatisch en de stand R voor volautomatisch. In de stand S staat het wapen op veilig." En "Tijdens het proefschieten traden geen storingen op; het machinepistool functioneerde goed."

59. Uit het dossier en het verhandelde ter terechtzitting is het door de verdediging kennelijk niet meer of anders dan bij wijze van veronderstelling opgeworpen idee dat de vuurregelaar door of tijdens de aanhouding van verdachte in een andere stand is komen te staan dan de stand die de verbalisanten hebben omschreven, niet aannemelijk geworden.

Dat proefschieten doet niet ter zake. Stoot en val onderzoek zou wel relevant zijn.


De fundementalistische Meiden van Halal, een drietal onnozele wichtjes dat op tv de haatpreek goed praat zullen dit wel leuk vinden. Die drie kwekkende kippen, zonder koppen maar wel met hoofddoek, die in dienst van de NPS reclame voor de islamitische wetgeving maken (’de sharia is OK!’), de doodwensen van imam Fawaz tegen Van Gogh en Hirsi Ali instemmend weggiechelen en voor de tv-lens van de publieke omroep trompetteren: „Ik accepteer geen moslimse homo.” Bron: Ephimenco.

Deze geldwolfjes met hoofddoek slaan straks een vent met geld aan de haak en gaan zoveel mogelijk kinderen baren want of ze kindjes voor Hitler of Mohammed maken maakt voor deze islamnazi´s echt niet uit. Na het rapport van de WRR over islam is bij de publieke omroep veel geld voor propaganda over ter verkrijging van de gunsten van het moslimvolksdeel.


Hoofddoek en prostitutie: waarom zou ik zijn als een gesluierde bij de kudden van uw makkers?
Volgens De Turkse archeologe Muazzez Ilmiye Cig ligt de oorsprong van de islamitische hoofddoek bij Soemerische prostituees. Die dus als Sumerische straatmeiden met legio hoofddoeken, meer dan de 360 hoerenhuizen in het oude Babylon, door het geklikklak ritmes van hoge hakken de erotische fantasie van mannen horendol prikkelen om liever de tweede of vierde vrouw van een rijke man te zijn dan de enige die een arme man zich kopen kan.


Waar Enoch, de overgrootvader van Noah van de vloed, schrijft over meerdere poorten zijn deze bij Moses een enkele hemelpoort geworden en door Mohammed gesloten en staan de moslims voor een gesloten deur des hemelen. Niet verwonderlijk is want de engel Gabriel is over het aards paradijs, de slangen en het beest gesteld.

De profeet Mohammed behoorde tot de arme tak van een stam want ze erfden alleen het recht het stonehouse bij de markt in de woestijn oase Mecca te bewaken en hij was voor de oorlogsvoering afhankelijk van karavanen. Vandaar zijn strategisch huwelijk met een oudere vrouw... In het rijke Medina woonde drie stammen die hij uitroeide.

De sha'ria wordt door imans boven de wet van het land gesteld in "de anderen moeten hun grenzen kennen en de rechten van moslims weten" zoals blijkt uit het persona non grata terugdraai vonnis 2/11-06; In hun preken laten de imams van Al Fourkaan duidelijk hun afkeuring blijken over de Westerse samenleving. Ook dragen zij in hun preken gedachten uit over een vergaande afzondering en mijding van andersgezinden, waarmee feitelijk wordt aangezet tot een extreem isolationisme.

De daarmee gepaard gaande orientatie op de eigen gemeenschap van ware moslims en afwijzing van ongelovige buitenstaanders kan leiden tot een intolerantie ten aanzien van iedereen die niet de streng puriteinse islamopvatting van het salafisme aanhangt, en tot tendensen om de islamitische wet boven de Nederlandse wetgeving te stellen.

De geestelijke zetbaas voor deze Semitisch-Arabische slavenreligie dankzij primitief godsbegrip en eeuwenlang isolement vraagt "leven wij als slaven voor anderen in Nederland?" terwijl ze zelf geknecht zijn in zelfgekozen feodale onderdanigheid, geloofsgevangenis, lijfeigenschap en horige afhankelijkheid.

Is de heerser niet het werk der slaven? denk ik dan.

Intimidatie Marokkaanse gemeenschap Bron: Strijdsters van Allah - Radicale moslima’s en het Hofstadnetwerk; Ook de onvrede bij de Marokkaanse gemeenschap in Den Haag groeit. Talloze verhalen horen we over ontwrichte gezinnen, over vrouwen die door Fawaz’ handelen met een polygame driehoeksverhouding zijn opgezadeld. We bellen maatschappelijk werkers van Marokkaanse afkomst, die de verhalen bevestigen. Maar vrijwel niemand durft ‘on the record’ met ons te praten. Angst heerst in de moslimgemeenschap. Niet eens zozeer voor de toorn van de imam zelf, maar voor zijn fanatieke aanhang.

Ouders hebben het gevoel dat ze hun kinderen ‘verliezen’ aan As Soennah. Dat ze geen enkele greep hebben op het radicaliseringproces dat in de moskee in gang wordt gezet. Wie uit de school dreigt te klappen, wordt geïntimideerd. Er is gedreigd met een ‘burgeroorlog in de wijk’.

Een van de weinigen uit de Haagse Marokkaanse gemeenschap die openlijk kritiek durft te hebben op de As Soennah-moskee, is Farid Aouled Lahcen. Hij is al jaren actief bij zelforganisaties en het Haagse welzijnswerk en loopt ook voortdurend aan tegen ‘de angst om zaken naar buiten te brengen’. Aouled Lahcen zegt dat in de Marokkaanse gemeenschap ‘grote zorgen’ zijn over notariële handelingen rondom huwelijken die Fawaz – en andere As Soennah- prominenten – tussen de jongeren onderling sluiten. Dat gebeurt vaak tegen de zin van de ouders in. De moskee, zegt hij, regelt ‘bewust of onbewust’, ook polygame huwelijken. ‘In elk geval gaat het om huwelijken die noch in Nederland, noch in Marokko wettelijk zijn toegestaan.’

Uit volkskrantblog blijkt ook de greep van de alleen op vrijdag een klein uur in het Arabisch predikende Haagse imam op de moslimjeugd en dat hij zijn klauwen in hun geweten heeft geslagen door hen schuldgevoel aan te praten.

Soumaya S. verklaarde tijdens het Piranha-terreurproces dat de imam een opruiende preek hield in de Haagse Soennah-moskee. Dit was twee maanden voor de moord op van Gogh. Volgens haar was dader Mohammed B. bij de preek aanwezig. De preek is op tape opgenomen en in het bezit van de Volkskrant. Soumaya S. en haar man Noureddine El F. zijn twee van de zes verdachten van islamitisch terreur in het Piranha-proces.

Over de preek zei Soumaya S.:”Het was vreselijk wat ik heb gehoord”. Ze drong er bij de rechtbank op aan dat men de hele tape beluisterde. Ook vertelde ze dat imam Fawaz haar en Nourredine El F. had getrouwd. Haar ouders wisten dit niet. Soumaya S. is bang nu de imam door haar verklaring in opspraak is gekomen: “Ik zit liever nog een tijdje vast in Vught dan dat mij buiten iets overkomt”. Andere islamitische jongeren uit het Hofstadnetwerk gaven aan dat Fawaz hen een schuldgevoel aanpraatte: “Hij geeft je voortdurend het idee dat je veel te weinig doet ter verdediging van de islam”.

Het is niet de eerste keer dat imam Sheich Fawaz Jneid in het nieuws is door zijn uitlatingen. Een jaar geleden deed toenmalig Tweede Kamerlid Hirsi Ali (VVD) aangifte wegens bedreiging. Fawaz had toen op het internet gezet dat zij zou worden ‘weggeblazen door de wind van de veranderende tijden’ en dat haar ‘de vervloeking van Allah’ te wachten stond. Het OM kon geen strafbare feiten vinden in deze aankondiging omdat er niet expliciet werd opgeroepen tot geweld. Hirsi Ali doet dit keer geen aangifte. Volgens haar is het in Nederland niet mogelijk om het uitspreken van een fatwa te bestraffen.

Tot zover volkskrantblog.

nioweb.nl NIO: In haar verklaringen, ook bij de rechter, heeft zij verteld dat zij u kent en dat zij bij uw moskee in het huwelijk is getreden?

Fawaz: Soumaya weet zelf dat zij liegt. Voordat zij van huis was weggelopen en met Nouredine vertrok….. ik noem het weglopen omdat zij uit haar ouderlijk huis is weggegaan. In die tijd waren er geruchten dat zij in Londen, in Marokko en later misschien in Saoedi-Arabië zat, maar wat ik denk (en daar ben ik niet zeker van) is dat zij hier in Nederland zat en ergens ondergedoken was. Voordat zij verdween kwam iemand bij mij om te vertellen dat hij met haar wou trouwen. Ik zei tegen die man toen: “Laat Soumaya dan contact met mij opnemen.” Toen ik haar sprak vroeg ik haar of zij volgens de Marokkaanse wet gescheiden was. Zij zei toen: “Nee, maar ik ben wel volgens de Nederlandse wet gescheiden”. Ik heb haar toen geadviseerd om te scheiden volgens de Marokkaanse wet anders krijg je later problemen. Ik zei: “Je moet wachten tot je de Marokkaanse echtscheiding hebt, want als je gaat trouwen en je krijgt kinderen, dan zou de Marokkaanse ambassade moeilijk kunnen gaan doen om deze kinderen te erkennen wanneer je geen Marokkaans trouwboekje hebt.” Toen zij dat hoorde viel zij stil en sinds die tijd was zij verdwenen. Tijdens haar verdwijning heeft zij met mijn vrouw gebeld en vertelde haar dat ze getrouwd was. Mijn vrouw reageerde als volgt: “Hoe kun je trouwen zonder toestemming van jouw familie?” Soumaya zei dat een Saoedische imam haar toestemming (fatwa) had gegeven. Ik zei: “Dit kan niet, zij liegt.” Saoediërs zijn Hanbaliten en zij staan niet toe dat de vrouw mag trouwen zonder toestemming van haar huwelijksvoogd en dit geldt ook voor de Malikieten. Ik zei tegen mijn vrouw dat zij tegen Soumaya moest zeggen dat dit huwelijk niet geldig is. Mijn vrouw vroeg haar: “Waar ben jij op dit moment?” Zij antwoordde: “In het land van Eufraat en Tigris (zij bedoelde Irak)”. Zij loog ook want zij belde ons vanuit Amsterdam of een van de andere Nederlandse steden. Later is gebleken dat zij samen met Nouredine was en dat ze gearresteerd waren.
Na haar vrijlating kwam haar familie bij mij om haar huwelijk met Nouredine te ontbinden. Ik zei: “Ik heb geen bezwaar als ik maar weet wie haar uitgehuwelijkt heeft”. Want degene die Soumaya uitgehuwelijkt heeft is corrupt en hij kan dat ook bij andere moslimmeisjes doen. Ik wou eerst weten wie haar huwelijk had geregeld voordat ik de echtscheiding kon spreken. Tot de dag van vandaag weten we niet wie deze hufter is.

NIO: Wat denkt u, zijn deze jongeren slachtoffers of criminelen?

Fawaz: Deze jongeren zijn slachtoffers van dubbele opvoeding. Zij zijn niet trouw aan hun geloof (islam), maar ook niet goed opgevoed volgens de echte Nederlandse normen en waarden. Zij hebben een zelfingenomen blik en zij zijn opstandig en dat hebben ze van de Nederlandse opvoeding. Zij kunnen soms zelfs opstandig zijn tegen hun schepper Allah.


Moskeeverenigingen annex kerkfabrieken maken gebruik van fiscale vrijstellings regelingen en betalen amper belasting voor commerciele activiteiten zoals vastgoedverhuur aan slechts moslims en het organiseren van schoolreisjes alleen naar Mecca.

De Isbo, de overkoepelende organisatie van deze basisscholen, de Islamitische Scholen Besturen Organisatie is bezig met een plan om dit peperdure schoolreisje iets goedkoper te maken. Ongeveer dertig procent van de islamitische basisscholen is al met groep acht afgereisd naar het Arabische land Saud.

De kinderen blijven een week in Mekka en krijgen daar godsdienstlessen en bezoeken heilige plaatsen. Bron: Postbus 151 schoolreisjes OR schoolreisje mekka OR mecca 1) De Telegraaf van 20 mei 2006 (‘Schoolreisje naar Mekka’); de Volkskrant van 20 mei 2006 (‘Bedevaart is véél leuker dan gewoon schoolreisje’). Tevens ministriele beantwoording Kamervragen ministerie onderwijs cultuur wetenschappen PO/B&B/06/24482 23/24 mei 2006 2050613820 2050613910

Soumaya S. en de mensen van de grot
Soumaya S. komt uit een traditioneel Marokkaans gezin in Den Haag.
Zij radicaliseerde nadat zij samen met haar vader Mekka had bezocht. Uit een door de AIVD op 20 juni afgeluisterd telefoongesprek blijkt dat Soumaya Sahla probeerde adressen van Haagse politici te achterhalen via de apotheek in het Statenkwartier waar haar zus werkte, Ambtsbericht AIVD, 23.6.05. Bij haar zus informeert zij naar de privé-adressen van politici die “met die zwarte” (Ayaan Hirsi Ali) samenwerken.

In VIDEO met Boodschap Hirsi Ali in DOSSIER vk.nl Islamitisch terrorisme; Ayaan Hirsi Ali noemt Piranhaverdachte Soumaya S., tegen wie tien jaar gevangenisstraf is geëist, ‘de hoop voor de toekomst’ in de strijd tegen radicalisering. Door het ‘verraad van haar leermeester’, de Haagse imam Fawaz, zijn haar de ogen geopend.
Dit stelde zij vrijdagavond in een audioboodschap bij de presentatie van het boek Strijdsters van Allah. Hirsi Ali herkent veel van zichzelf in Soumaya. Ook zij is in de ban geweest van een radicale prediker...

Het geweld staat centraal bij de islamofasisten want de fundementalistische islam wil niet redeneren maar daden stellen. Voorzover de islam een geloof is dan zijn dit internationale gevoelens waarmee gewelddadigheid tot natuurlijke uiting van het menselijk leven verheven wordt. Onder het mom van multikultuur, nu diversiteit, zijn Semitische satanskerken vanwege de geboortegolf tsunami erkende godsdienst geworden en is de veilige haven voor andere godsdiensten in het Koningrijk der Nederlanden weg en finaal verzopen in moeras Eurabie.

Terwijl politiek in een democratie over de verhouding tussen Staat en personen binnen de landsgrenzen hoort te gaan wordt allerlei aangezochte ellende als de Palestijnse kwestie, de olieoorlog in Irak, deelname aan anti talibaan acties in Afganistan, de Arabische genocide in Darfur en de Turkse genocide in Armenie tot inzet van politieke machtsverhoudingen gemaakt en uit electoraal belang verpolitiekt in hapklare teevee kiezersbrokken voor stemgedrag manipulatie bij de vervroegde verkiezingen op 22 nov 2006.

Deense mohammed cartoon affaire:
Na de invoering van vestigingseisen als inkomen van 120 0/0 en eigen woning met minimaal twee kamers in Denemarken enkele jaren terug nam het aantal geimporteerde moslims zo af dat de mohammed cartoons door de plaatselijke imams als aanleiding genomen werden overall rellen te doen laten organiseren en Deense producten boycot door de Arabische wereld.

Hiertoe werden zelfs foto´s van een biggen knor wedstrijd gebruikt. De internationale grensoverschrijdende politieke islam verwijt nu zelfs van Gogh postum bloed naar Denemarken te hebben gebracht. De Deense imam Abu Laban: Frihedspris bragte blod til Danmark heeft "hård kritik af statsminister Anders Fogh Rasmussen" voor die Vrijheidsprijs "fordi Venstre i 2004 gav islamkritikeren Ayaan Hirsi Ali Venstres Frihedspris" die hij in 2004 gaf en het filmpje underkastelse (undergo) In the wake of the killing of Dutch filmmaker Theo Van Gogh,

So the Liberal Party in Denmark extended an invitation to Ian Jibin on to visit the country was also celebrated in a manner distinct keenness has Lance Fu Gasmosen delivered to the Freedom Award «» own honor and recognition of its role in supporting the principle of freedom of expression «» in his capacity as Chairman of the party, not as Prime Minister in order to avoid the embarrassment. ووقع الحزب الحاكم في «خطأ تاريخي وورط معه أجهزة الإعلام ودوائر المثقفين عندما استجلبدم ثيو فان جوخ إلي الدنمارك وطالب جاليتها المسلمة بدفع ديته!And the ruling party in «a historic mistake and implicated the media and the intellectuals, when eventually lured blood Theo Van Gogh to Denmark and the Muslim student Jaletha Hashaba pay! وحرصت قنوات التليفزيون الدنماركية علي عرض فيلم «الخضوع» مرات ومرات لتعويد المسلمين علي تقبل النقد مهما بلغت درجته، ومما زاد الطين بلة تطاير الأخبار بأن قطاع السينما الدنماركي سيسهم في إنتاج فيلم «الخضوع٢» وهو أفحش من سابقه إكمالاً لمسيرة حرية الرأي والتعبير المقدسة. Keen on Danish television channels showing of the film «» undergo several times to accustom Muslims to accept the criticism no degree To make matters worse, how the news that Danish cinema sector will contribute in the production of the film «» undergo two of the most obscene precedent to complete the march of freedom of opinion and expression sacred.

Deze imam zegt dat bijdrage van de Deense media aan de productie van submission twee
de meest sexuele gruwel voorwaarden schept voor de mars van vrijheid van opinie en
heilige uitdrukking. De vrijheid van vormentaal bij de inheemse bevolking wordt door de nieuwkomers beknot en door terreur afgedwongen want terwijl niemand vooraf toestemming nodig heeft om meningen via drukpers, papier of bewegende beeld en geluid te verspreiden.

Een imam van de Al Fourkaan-moskee in Eindhoven die bezocht werd door de begin 2002 in Kasjmir door Indiase grenswachten uit het leven geschoten Ahmed el-Bakiouli en Khalid el-Hassnaoui mag zijn ronsel praktijken voor vreemde krijgsdienst hervatten.

Sinds eind jaren negentig zijn er honderden bezoekers uit het buitenland naar Al Fourkaan gekomen, aangetrokken door het salafitische gedachtegoed dat aldaar wordt uitgedragen. Vrome leden van "Die Hamburger Zelle" vliegtuigkapers waren graag in de Eindhovense Al Fourqaan moskee om islamitisch recht te studeren en internatinonale contacten op te doen. Waaronder de twee zelfmoordpiloten die vlucht AA11, in de Twins Towers noord- en vlucht UA175 in de zuid-toren van het World Trade Center in de New York boorden. Op Marienstraße 54 te Hamburg woonden deze moslims betrokken bij de terroristische aanslagen in de VS Bron: www.9-11commission.gov

De Eindhovense moskee is eveneens basis voor al-qaida acties sinds begin 1999;
German prosecutor Kay Nehm said El Motassadeq embraced Islamic fundamentalism after visiting the Netherlands. Nehm said the first seminar was held in Eindhoven in early 1999, the second in Amsterdam in mid-1999 -- apparently the same seminar where, according to the source, they met with Binalshibh.

De Telegraaf reported that the group used a conference on "Muslim Puritanism" held at an unidentified Amsterdam mosque as a cover for their meeting. the Eindhoven Dagblad, reported Thursday that El Motassadeq also visited Eindhoven in the fall of 1999 and again in 2001. Binalshibh also researched flight schools in Europe and in the Netherlands he met a fligth school director who recommended light schools in the United States because they were less expensive.

De haat en jihadzaai imams hebben aantoonbaar al vier moslims de dood ingejaagd waarbij duizenden onschuldigen zijn vermoord in naam van hun bloedzuchtige oorlogsgod Allah verbrand als motten in de vlammende kaken van deze Moloch, verslinder van culturen tussen Eufraat en Rijn.

Het hof te Amsterdam geeft de verblijfsvergunning terug terwijl duidelijk in het paspoort hoort te staan dat op deelname aan buitenlandse legers verlies van Nederlanderschap volgt. De oproep van een imam tot gewapende strijd alsmede het inzamelen van gelden daartoe, ideologische geestelijke voorbereiding, organiseren van rekruteerbijeenkomsten en instandhouden en doorgeven van anti-westerse sentimenten zijn opeens vrijheid van godsdienst en als zulks niet strafbaar.

Uit Bron: http://zoeken.rechtspraak.nl/ResultPage.aspx LJN: AZ1371, Rechtbank 's-Gravenhage , zittingsplaats Amsterdam , AWB 05/53996, 05/53878 2-11-2006 blijkt dat het hof van eerste aanleg de aanzet, training, begeleiding, platform bieden aan de politiek islamitsche machtsambities en veroveren van ruimte ten lande of elders zijnde grond, gebouwen, kapitaal in geld, munt, edel metaal of stenen, opzetten finacieren en beheren van globale wisselbrieven netwerken waarvan de servicekosten percentages naar het buitenland verdwijnen en niet aangewend in Nederland, pandakten, schuldbekentenissen, aandelen, deelnemingen in CV's, NV's,BV's, stichtingen, halal-hypotheek verstekking danwel borgstelling, obligaties of anderszins met als enig oogmerk het gewin na invoering van Kalifaat Pays Bas district Holland als islamitische shariah staat beschouwd als vrijheid van godsdienst en meningsuiting terwijl het in feite een politieke vereniging is;

Indien, zoals in casu, dit indirecte gevaar voor de nationale veiligheid in overwegende mate voortvloeit uit, dan wel onlosmakelijk samenhangt met, het uitdragen van een geloofsovertuiging wordt de in het besluit tot ongewenstverklaring te maken afweging extra gecompliceerd. Door de genoemde maatregelen wordt eiser immers - in Nederland - noodzakelijkerwijs tevens in de hier te lande grondwettelijk gegarandeerde vrijheden van godsdienst en van meningsuiting getroffen en beperkt. De rechtbank onderkent dat aan deze vrijheden geen absoluut karakter toekomt, en dat onder omstandigheden een beperking van die vrijheden noodzakelijk kan zijn, ook indien, zoals in casu, geen sprake is van de verdenking dat de betrokkene strafbare feiten heeft begaan. Alvorens de maatregelen getroffen mogen worden die hier aan de orde zijn, zal echter op grond van de beginselen van subsidiariteit en proportionaliteit onder meer aandacht moeten zijn geschonken aan de vraag of deze maatregelen noodzakelijk zijn, en of geen andere, de genoemde grondrechten niet of minder beperkende, ingrepen voorhanden zijn.

Het tegengaan van islamitische djihad kweekvijvers, instandhouden van mensonwaardig gedachtengoed en door inspelen op maatschappelijke frustraties jongeren gereedmaken voor externe rekrutering is geen taak van de overheid naar oordeel van de rechtbank.

Deze politieke beslissing van het hof heeft alleen tot doel het aantal gedetineerden te verhogen vanwege de leveringsverplichting van Justitie van veroordeelden aan private gevangenissen.

Zes vrijgesproken verdachten in het Hofstadproces krijgen ruim drie ton schade vergoeding. Toegekende vergoedingen tussen de 20.000 tot 75.000 euro. Normaal krijgen vrijgesproken verdachten 95 euro per onterecht vastgezeten dag. De voormalig Hofstad verdachten ontvangen een bedrag van 250 euro per dag. Misdaad loont in Nederland.

Dit is dan duizend euro per vier dagen dus men zat 20x4 is 80 dagen en 300 dagen.
De totale detentiekosten van dit zestal is 6 ton omdat de gevangenis per dag circa 220 a 300 euro aan Justitie in rekening brengt. Reden waarom 7 a 10 procent van de 17.000 gevangenen iemand anders is en niemand daarover klaagt want het achtelijk volk blijft braaf belasting betalen.

Volgens de rechtbank is een hogere vergoeding op zijn plaats wegens de zwaarte van de verdenking en de grote media-aandacht voor het Hofstadproces. De verdachten, waarvan sommigen meer dan een jaar hebben vastgezeten, zeggen nog steeds te worden bestempeld als 'terrorist'.

Het aanzetten tot moord tijdens erediensten is niet strafbaar verklaard in Nederland.
Dat zet de grenzen wagenwijd open voor andere criminele volksmenners en massaophitsers. Opgeroepen tot gewapende actie mag naar deze bekrompen toepassing van rechtsregels want de toehoorders van de haatpreken zijn immers zelf verantwoordelijk en niet de imam of hun opdrachtgevers. Die is slechts spreekbuis van het onderbuikgevoel van zijn moslimbroeders geloofsgemeenschap.

Deze iman verblijft nu in Sudan. Vermoedelijk bij de stichting Benevolence international Nederland BIF in de Soedanese hoofdstad Khartoum om de ethnische zuivering van Arabieren op Afrikanen in Darfur van haatpreken te voorzien.

Zijn moslimbroeder de Haagse rasraatimam Sjeik Fawaz heeft in vrijdagpreken voorafgaand aan de rituele slachting op Theo van Gogh een Afrikaanse meisje met onvruchtbaarheid vervloekt.

Tevens heeft iman Fawaz Mohammed B., die wegens de moord op van Gogh levenslang over de 200 euro per dag in de cel kost, na de gewenste radicaliseringscurve de toegang tot de moskee verboden waardoor MB met een eveneens Syrische, de dag van de moord door Hofstadleden naar Brussel gereden voortvluchtige, islamist zelf bijeenkomsten ging organiseren ter omverwerping van de moderne westerse maatschappij en het vestigen van een schrik- en tereurbewind door aanslagen op politiek actieve personen ipv gebouwen.

Daarbij komt dat vanuit de Al Soennah moskee in de Hofstad moslimjongeren naar Tsjetsjenië gingen om bij van Noach afstammende geloofsgenoten en islamtitische opstandelingen in militaire dienst te gaan tegen de Russen. Samir A. en zijn vriend Khalid, beiden 16 jaar, reizen in januari 2003 richting Tsjetsjenië en standden in de Oekranie. nrc.nl - Binnenland - ‘Wat heeft mijn zoon nou misdaan?’ Jammer dat Samir Tsjetsjenië niet heeft gehaald in 2003, zegt de vader. „Misschien was hij dan wel gestorven tijdens de jihad”. Dat is dus de wens van een moslim voor zijn zoon. Om te sterven in een volgens de imams heilige oorlog.

"a man who possessed plan drawings of the Parliament building and Dutch power centers, along with material to make enough explosives to destroy them. This is a man who, though born and raised in the Netherlands, that center of liberal democracy, traveled to Chechnya to join the jihad against Russia (he was sent back for lack of proper papers), and of whom the Dutch secret service (AIVD) has said, "The AIVD considers this radical Muslim as one of the core members of the Hofstadgroep."

Waarom werd er in het huis van B. al in 2003 een inval gedaan, waarbij volgens een getuige werd geruzied en gevochten, terwijl B. vervolgens niet werd aangehouden?

Inval in het verkeerde huis
De avond van de moord doet een Amsterdams arrestatieteam weer een inval in de straat van Mohammed B, de Marianne Philipsstraat. Ook zijn er drie politiewagens en 25 ‘platte petten’ ter plaatse. De deur van 29-huis wordt aan gruzelementen geslagen. Bewoner Ibrahim Ben Salah wordt drie dagen vastgezet. Pijnlijk, B. deelt namelijk zijn portiek met Ben Salah en woont op 27-huis. De politie doet de inval in de verkeerde woning… Twee dagen later, op 4 november, betreedt de politie pas de goede woning. Iedereen met een sleutel had inmiddels langs kunnen gaan om bewijsmateriaal te verduisteren.

QED

In de documentaire Prettig weekend, ondanks alles stellen Katja Schuurman en journalist Stan de Jong dat de AIVD Mohammed B. met rust liet omdat hij een informant was. ‘Dat noem ik het paranoïde scenario. Het lijkt me sterk, maar wie weet. Geheime diensten werken wel degelijk zo. Zie België, waar een Algerijnse informant voor Al-Qaida bleek te werken…’ ( Van de Westelaken - Column Film in dePers.nl )

Er blijven raadsels. Zo werd B. een maand voor de moord aangehouden wegens zwartrijden in de tram. Hij bleek telefoonnummers van andere terroristen op zak te hebben, plus – en dat is nieuw – een overzicht van de contributie van Hofstadleden. Toch ging de AIVD niet in op het aanbod van de Amsterdamse politie om dit eens verder uit te spitten. Bron: dePers.nl

Het middels vijfde colonne verscholen onder de bevolking foerageren op heidense westerlingen, erfvijand van de moslim vanwege 300 jaar kruistochten om het Frankisch Koninkrijk van Jerusalem te heroveren, groeit door het segregatie en assimilatie apartheidsbeleid van de multikultuurfanatici in dienst van de overheid om Europeese "integratie" subsidies voor de grote steden los te peuteren tot culturele genocide op het intellectuele Griekse, de politiek Romeinse, de economisch Anglosaksische en het sentimenteel Joods Christelijke erfgoed in Europa.